第四十三課　遠方的目光

　　余秋雨：我們之前一直避開了一個非常重要的話題，那就是西方文明的傳入。梁啟超把這件事情說成是中國歷史進入第三階段的分水嶺。哪個階段？即中國之中國，亞洲之中國，世界之中國。西方文明的傳入，使中國變為世界之中國。

　　其實從元、明、清一直到近代，中國遇到的重大麻煩和重大進步，大都和西方文明有關，直到今天也還是這樣。

　　中華文明受到另一種文明的審視，這在古代早就頻頻發生了。尤其是唐代，光是長安城就擁塞著多少遠方的目光？但是，這種目光有深淺之別、寬窄之別、長短之別；而這種目光是否有記述，是否有影響，更是決定了它們不同的重要性。

　　對中華文明來說，最重要的遠方目光，來自兩個著名的西方人。一是十三四世紀的馬可•波羅；二是十六七世紀的利瑪竇。

　　可以想像，他們對中國非常好奇。這種好奇，也引發了我對他們的好奇。我一次次去威尼斯，就是為了尋找馬可•波羅的遺跡。我甚至還趕到了葡萄牙，去訪問利瑪竇的一所母校，遺憾的是，那所學校的校長已經弄不清楚這位重要的校友了。

　　我很想說說馬可•波羅，因為正是這個人的記述，刺激了不少歐洲冒險家，促成了他們的地理大發現，改變了世界歷史。這種改變的起點是中國，或者說，是中國文化與一個威尼斯人的相遇，因此我們不能小看。

　　說到馬可•波羅，我想大家一定都知道，直到今天，中外學術界還有一些人認為馬可•波羅沒來過中國，他的遊記只是來自於哪個阿拉伯商人口中的隨口閒聊，或者只看了一些旅行資料。他們指出了馬可•波羅敘述中的一些破綻。當然，這類觀點也遭到了很有力的反駁。馬可•波羅的問題在國外國內都開過一些研討會，有不少教授很動感情地投入爭論。在座各位可能也看過這方面的書，哪一位知道懷疑派的論點？

　　費晟：我個人非常懷疑馬可•波羅中國之行的真實性，因為在浩如煙海的史料中並沒有找到關於他的任何記載，甚至馬可•波羅在遊記中曾記載自己在揚州地區當過一個不小的官，但沒有其他的史料可以旁證這條信息。所以有學者提出質疑。

　　王牧笛：但史料是有間接記載的，上世紀四十年代，楊志玖先生在《永樂大典》找到一條公文，一二九一年波斯使者從泉州順海路回國，這和馬可•波羅遊記中他隨波斯使者回國是吻合的。而當時來華傳教的外國人多如牛毛，中國史料都沒有記載，而不單單是馬可•波羅一人。

　　呂帆：可是馬可•波羅忽略了很多不應該忽略的東西，比如長城、茶葉、印刷術，還有婦女裹足這樣特別的習俗。如果他沒有記載，我們很難說他到底是不是來過中國。

　　王安安：但他的真實性同樣是很驚人的，沒有親臨過現場肯定是寫不出來的。比如王著刺殺阿合馬事件比當時的文告還詳細，對江蘇鎮江的基督禮拜堂的記載也能從地方誌中找到。同時數據的準確度也是驚人的，比如杭州有十二種行業，一萬兩千商戶，又說當時西湖周圍達到了三十英里。

　　劉璇：如果親臨了大事件的話，他不應該記錯，他記載的炮攻襄陽事件和他實際上到那個地方的時間是錯亂的，所以這件事情可能就不是真實存在的。

　　叢治辰：記載完全可能出錯，因為馬可•波羅是口述，而由他人記錄。我的個人觀點就是疑史不如信史。

　　余秋雨：對於馬可•波羅到底有沒有來過中國的問題，我倒是認認真真地研究過。研究的結果是：中外的懷疑派首先是把他的身分看錯了。

　　大家看到有這麼一本有名的《馬可•波羅行紀》，就先入為主，把他看成了古希臘的希羅多德，中國古代的徐霞客。其實，馬可•波羅並不是一個學者，他壓根兒沒有承擔過考察、記述、寫作的任務。最後出了書，是一個偶然事件，而他在旅行過程中是不存在任何學術計畫的。他就像我們常見的那些走過很多路的採購員、出差者，一路上且走且看，到什麼地方空閒了遇到什麼人便暢談一番，其中少不了漏記、錯記或誇張、吹噓的成分。他很可愛，因為可愛，說話更容易缺少嚴謹的科學性。因此，一切破綻都不是否定他來過中國的理由。更何況，他是口述，記錄人是否聽明白、是否記清楚，都還會有一系列的問題。

　　我相信他來過中國。只憑幾個細節就可證明，因為他所說的很多事件，當時都還沒有文告公布，尤其像鎮江禮拜堂所發生事情的資料，即使在以後，連中國學者也不可能從其他途徑知道，除非是親歷。我想，大家只要仔細讀讀他的書就可感受到他那愉快、真誠、驚喜的目光。字裡行間，沒有故意作假的印痕。

　　利瑪竇是在馬可•波羅三百年之後來中國的。這三百年，歐洲發生了翻天覆地的變化。這種變化裡邊也包含著馬可•波羅的因素，但這種變化卻可以使利瑪竇不必再用馬可•波羅的眼光了。如果說，馬可•波羅的眼光主要是一次次驚歎，那麼，利瑪竇的目光是一重重理解。作為一個真正的學者，他用嚴謹的方式一步步逼近中國文化，滲入中國文化，然後進行深刻的對比。利瑪竇在中國住了很長時間，最後是在中國去世的。前年我在聯合國召開的世界文明大會上作專題報告，針對西方文明對中華文明的不理解，我提出，利瑪竇到中國來之後接觸中國文化的態度、程序、方法，直到今天，也是不同文明之間互相了解時應該參考的。