我第一次見到聖嚴師父時，就覺得既親近又熟悉，好像認識師父已很長久。從二○○三年以來，我多次向師父請益佛法，師父給我的啟發非常深刻，我到現在體會無盡、受用無窮。

　　記得師父有一次談到「摸門教」，意指有些人喜歡這個門摸一摸，那個門摸一摸，最終一個門也沒有深入。我想師父是藉機在提醒我。從此以後，我就很明確地安住於藏傳佛教的修行之路，並且也閱讀禪宗的書、師父的書，作為自己內心的反觀與思考。

　　回想過去那段請法的時期裡，師父曾經送我一句話：「萬丈紅塵心不染，空谷無人水自流」，並且囑咐我每天早上起來就提醒自己，自己是不存在的，這是禪的心境。

　　佛法本來就是自我的修持，我們的心是如此浮動，無法控制，如何把心安定下來，這是最基本的重點。如果自己無法照顧好自己的心，要如何處理其它的事情？但我們總是習慣往外去看，經常忘記「心」是自己的責任，上師為我們引導，其餘則要靠我們自己一步一步老實修行。

　　就如師父在這本新書裡所講的，「低收入戶若能勤勞刻苦，知足常樂，安貧樂道，就不貧窮。反而是富裕的人，假使一味追求從不滿足，才是心態上永遠的窮人。」我有一位朋友最近很辛苦，面臨離婚，本身又沒有工作經驗，所以現在正積極培養自己的技能，讓生活安定下來，她說自己可以用很少的經濟資源過日子。我跟她說，這樣踏實的生活比有些富有但空虛的人好太多了，他們每天活在鬥爭與恐懼當中，靠酒精麻木自己，靠藥物才能入睡，惶惶不知為何而活，那是難以想像的不安與痛苦。

　　師父因於本身的修持以及對佛法見地的淵博，使得他的言教身教都非常動人，在台灣及華人世界，如師父這般者似乎再也難尋。而今師父走了，我覺得是漢傳佛教一個非常大的損失。除了不捨師父之外，我也不捨漢傳佛教的許多菁華被世人忽略。師父說自己是漢傳佛教的子孫，必須珍惜漢傳佛教的遺產。師父一直守護著這個傳承，或寫或講，透過各種方式與世人分享。

　　有一次，師父打電話給我，提及一項「漢傳佛教高僧傳之時空資訊系統研究計畫」。這是以資訊時代的研究方法，運用TimeMap地理資訊技術，同時整合時間與空間，將紙本的重要傳記文獻，轉換並呈現為視覺化的數位資源。最終目標是期望完成一個「佛教電子文化地圖」，可以有萬年曆法、個別人物、歷史名詞的查詢；或者結合時間與人物、時間與地名而作查詢；甚至將佛教歷史對照世學歷史，亦可連結與氣候、環境、農作物作類比。

　　雖然師父不懂電腦，但胸襟非常開明而富於創意，由此看得出來，師父想為漢傳佛教留下更鮮明的脈絡，哪怕是一個歷史紀錄，師父都要用更先進的方法，讓未來的世代可以從網路上蒐尋讀取、共享資源。

　　師父走了之後，我到山上去瞻禮法相，在大殿向師父頂禮，心裡難過至極，因為上師對我而言，就像父親一樣。我在這本新書裡看到許多師父的照片，對著一幀一幀師父的身影，我至今還是非常不捨。

　　長久以來每天默念師父題贈的經句、法語，在內心感受上，一直覺得師父未曾離開。縱然再也不能如過去一樣，坐在師父面前，聆聽師父講話，但師父的諄諄之教透過書籍留在世間，那是無比珍貴的寶藏，我每讀一次，體會就更深一層。一讀再讀，就如師父仍在時空中為我們開示，我覺得我們都要好好珍惜這難能可貴的因緣。