一種無條件的關懷和愛

　　認識張老師已有二十年，看著他從學成歸國執教，愛情長跑到結婚生子，我們自同事之誼發展成好朋友及家人般的關係。張老師愛吃，我也愛吃，成了「酒肉朋友」，以前經常與他們夫婦到好餐廳覓美食。有了小金魚後，我每隔一兩週就去他們家晚餐，享受張老師親自下廚做的豆干炒肉絲、香煎牛排、清蒸活魚、汆燙時蔬，以及必備的米香白飯，當然還有其他的拿手好菜，如張氏雞湯、咖哩雞等。美食滿足視覺及口感，家庭氣氛則溫暖我的身心。

　　小金魚自小就愛吃，張老師耐心地向她一一介紹菜餚，描述其美味及營養價值；婉玲則細心地用剪刀，將女兒碗中的食物剪成一段一段。小金魚喜歡自己吃，懂得品嘗美食，也不忘要爸媽及客人一起吃。她的笑聲不斷，一家和樂融融的場景每天上演，溫馨緊密。

　　當年的張老師是小留學生，離鄉背井苦修音樂，不像一般小孩可以在家吃睡、在附近玩耍。無憂無慮的童年被剝奪，他在家庭溫暖方面有很大的欠缺，即使他有乾爸、乾媽一家人的呵護與關心，心中仍有未盡事宜。

　　到他長大學成時，父母因時間及費用的因素，無法遠渡重洋到歐洲參加他的畢業典禮，他的渴望遂成為永遠的遺憾，儘管他知道父母是愛他的。張老師本來就喜歡小孩，經常幼人之幼，現在自己有了女兒，幼吾幼的表現是父女天性的愛、陪伴的愛、玩樂的愛、教導的愛及分享的愛。他的耐心、愛心及關心是無盡的付出，經由「give to take」，女兒的貼心及快樂讓他彷彿找到自己失落的童年，也算是一種補償吧！

　　張老師是人盡皆知的音樂家，但在本書出現的卻是慈愛的父親、美食家兼大廚，以及有遠見的教育家三個角色。起初我難以同意他不送女兒上幼稚園的觀點及做法，後來見到他及婉玲在家對小金魚諄諄善誘，也送她去幼稚園以外的機構學習，如山葉鋼琴班、信誼基金會兒童班、美術課及足球訓練班等。他們身體力行落實家庭教育，小金魚與同學互動良好，也就無話可說了。

　　人本主義心理學家羅傑斯（Carl Rogers），在個人中心理論中提到，童年時一致或矛盾的經驗，會影響一個人性格的發展。他主張每個人都有強烈的情感需求，希望被愛、被接受。小時候，父母是這些正面情感的主要提供者，但羅傑斯認為父母有時是有條件地提供這些情感，也就是當小孩有好表現或符合父母預期時，才給小孩愛與關懷。因此這些小孩可能會扭曲自我概念，以免自己有不值得被愛的感受。相反地，如果父母提供的是無條件的正面關懷，小孩就會認為無論他們做了什麼，都有資格獲得愛。小金魚就是這樣一個被父母無條件正面關懷的幸福小孩。張老師這個爸爸教育孩子的方式是不打不罵，用玩的，用說的，正好符合人本論的哲理，強調人類獨有的特性，特別是自由意志和自我成長的潛能。因此除了提供原有的音樂環境加以薰陶外，他對女兒的期望是能關心別人、富幽默感、有挫折耐受力，並珍惜幸福、享受幸福，做個快樂的自己。他期盼女兒終其一生，身心健康，並幼吾幼以及人之幼，奉勸所有讀者父母也一起來，用心疼愛並教養兒女，字裡行間流露深層父愛及高尚情操。

　　環境對人的影響的確重要。有一次「大提琴找新娘」在台中演出，我正好人在台中，當然不會錯過精彩音樂會。沒料到接到婉玲電話，說她得上台伴奏，小金魚又不肯與陌生人坐在一起，要我當兩小時的babysitter（保母）。父母音樂會的場面見多了，小金魚乖巧地坐在我旁邊，準確地預告每支將演奏的曲目名稱，還有條有理地述說哪種樂器為何不適合做大提琴的新娘。於是我一邊聽演奏，一邊聽五歲小孩替我上課，也是一種新的經驗。除了中場休息時，她堅持要跟媽媽通電話，整整兩小時她可以說是一個很好的聽眾及陪伴。出身音樂世家，的確與一般小孩不同。

　　《女兒，我的鍋鏟呢？》書中，每一章的內容均是如此的熟悉，有一半是我在他們家的親身經歷、親眼目睹，有一半則是聽張老師在電話中或面對面聊天時的講述。我一邊閱讀本書一邊回憶，生活中父女的每一個互動都非常細膩，是情緒的連結、思考的啟發及行為的引導，而生活中的點點滴滴均為父愛的傳達與親情累積，非常感人。這本書不是純女兒經，它有張老師前半生的縮影，也有父女互動的快樂時光，以及父母無私之愛的深情，〈附錄〉的媽媽經更是生動活潑有趣。這是一本好書，人人必讀，看了感動，讀了開心，讓我們人手一本，輕鬆閱讀吧！