導讀

　　 居然像大前研一這樣的人，對美國及美國所營造出來的世界秩序也覺得受不了了，開始提筆批判。只是他一九六七年即赴美留學，一生的發展受惠於美國極多，因而他的批判，就像是懷著戀戀不捨的心情，對美國唱著「何日君再來」，希望那個他認為美國是「好人」的時代，能夠重新來臨。

　　只是他似乎也知道，儘管他如此期待，但他這種依戀的期待仍然極可能落空，這也使得他的批判羼雜著許多戀舊、失望、譴責，甚至還帶著些許憤怒──那個他以為的昔日美國，已一逝永不返！

　　因此，他這本《美國，再見？後金融危機的全球趨勢》，乃是筆鋒帶有苦澀的批判美國之書，而對以美國為中心的世界秩序當然也一併掃到。由於大前研一對美國有著獨特的情愫，因而他的批判看起來銳利，其實還算是相當保留的。但儘管如此，他對美國的失望與不滿，已盡現於字裡行間。

　　二十一世紀，全球政治與經濟最大的變化，乃是以前不管世局如何改變，美國的所做所為總還是不難找到盟友幫它辯護，但二十一世紀起，由於對伊拉克戰爭的窮兵黷武和炮製假證據及刑求醜聞，美國在政軍事務上已澈底信用破產，再也無人為它辯護。而二○○八年起的次貸風暴，金融海嘯和全球深度衰退，美國那種對全球不負責任和輸出災難的自私自利，也具現無遺。這兩起重大事件，已從此完全改變了世人對美國的看法。而美國走到此種地步，其實與誰當總統並無必然關係，它都是「絕對權力、絕對腐化」在各個層面的顯露。

　　就以當今全球金融危機而論，自從一九七○年代美元與黃金脫?後，美國在貨幣政策上即將戴高樂所謂的「美元享有離譜的特權」極大化，於是美國遂加速走向持續擴大政府債務，以新債詮釋舊債，對全球做著「通膨輸出」。而在過去二十年，它在金融管控上更加脫序，任由衍生性金融商品氾濫及投機成了主流價值。這是個龐大共犯結構所造成的對全球的金融詐欺，這也是金融危機的源起。美國在國際金融問題上的為所欲為，其實和美國獨大，因而在政治軍事上也為所欲為，成了所謂的「單邊主義」，其實是一體的兩面。共和黨固然如此，民主黨只是程度有別，但本質則可謂完全相同。

　　因此，美國過去的「好人」階段，其實是充滿了虛妄性。「好人」階段的美國，它後來的種種行徑早已開始了。例如它隨時在拉丁美洲策動政變、暗殺或入侵，戰後迄今，至少有五十幾起之多，而類似的行徑愈到後來也愈發大膽，到了對任何國家皆可頤指氣使的程度。大前研一說無論歐亞，都是美國眼中的二等、三等公民，這倒是很中肯的結論。

　　美國的單邊主義造成它的窮兵黷武，在全球金融上的放任與集體詐欺，使得大前研一產生了「寄希望歐巴馬」的狂想。但他同時也指出，這種期待的可能性並不大。單單由美國印鈔救經濟這點而論，就是把致病毒當成了救病之藥，把應當為金融危機負責的人換個面具，就當起援救天使。他認為現在只是美國「失落的十年」的開始。美國政府債務的無限大，通膨輸出的變本加厲，這都是他不能樂觀的理由；縱使歐巴馬口才一流，但美國那種必須靠著製造敵人始能維持內部團結的傳統若不停止，它就難免在全球製造出更多敵人，最後是自己成了「世界的公敵」。他希望美國能為好戰及它造成的經濟危機向世界道歉，恢復美國成為世界一份子而非主宰者的身份，以及美國能像日本一樣重新製訂出一部非戰憲法，永遠告別戰爭。這三點都是好主張，但每個人，甚至包括大前研一本人都知道，這只不過是一介書生的空議論，相信美國有「好人」的階段，用戀戀情懷寄望那樣的美國能夠重新回來，當有了這樣的心理前提，他最後就只好把那些不可能的期望寄託在美國身上。這就是本書的極限，但除此之外，他又能如何？

　　美國前輩經濟學泰斗高伯瑞曾經指出過，投機固為人的壞品質之一，但美國之所以出了問題，乃是它已將這種品質合理化，因而自私自利，強者通吃這種野蠻邏輯遂在人類舞台上取得了掌控的地位。如果今天我們回頭去看引爆金融海嘯的衍生性金融商品市場，就當會發現它即是「有本領就通吃」的變型，它用複雜的包裝正式將垃圾穿上黃金外衣。

　　而後整個體制從政府到信評公司都來將它美化。這種「有本領就通吃」的價值觀早已根深蒂固的穿透進了它的內政、國際政治、金融、教育與媒體領域，成了不可能改變的第二天性。

　　正因為它已成了不可能改變的第二天性，任何寄希望於它良心發現的主張，自然都成了愚騃的幻想；而只能依靠別國的「反主張」（counter-assertion）及「反行動」（counter-action）。若非伊拉克人的長期抗戰，伊拉克戰爭的本質怎麼可能顯露？若非拉丁美洲的普遍覺醒，它們怎麼可能擺脫次殖民地般的命運？基於同樣的道理，目前全球經濟危機也不可能靠美國來復和與善後。正因全球都已體會到根據美式印鈔救經濟這套邏輯，全球最後即有可能出現另一起更大的貨幣泡沬危機。因此各國遂在與美元「脫?」（decoupling）上努力，如新的超主權貨幣之形成。區域間的貨幣互換，原油定價貨幣的改變，國際貨幣基金的組織與功能改革，歐元的強化等。所有的這些務實努力，表面看相當差異，但在大方向上則無疑的都是意圖詮釋掉美元的主宰作用。大前研一在本書裡提到讓糧食價的「脫投機化」，個人倒是認為這是一項極有先見，且具公信性的人道主張。

　　目前全球已進入了一個新的渾沌階段，由於「九一一」造成的窮兵黷武，以軍事獨大而形成的「美國主宰下的和平時代」（Pax Americana）正在淡出；由於金融危機，「美元主宰下的和平時代」（Pax dollarium）也跟著開始式微。舊的將逐漸退卻，而新的則將逐步登場。由於基本形仍在蠕動，人們暫時仍難清楚描述，但不論如何變化，可以確定的是「多元並存，區域自主」「強化合作，異質對話」這種原則，必將成為新的主流規範。而我們可以肯定的是，亞太地區必將在未來的新秩序裡扮演極為重要的角色。大前研一從日本角度，也看到了中國及東協的未來重要性。

　　《美國，再見？──後金融危機的全球趨勢》大前研一以小篇幅碰觸大問題，難免事事關心但都點到為止，有待人們根據它的脈絡去做更深的探討。但大前研一畢竟為一代俊彥，他雖然有許多難以割捨的美國情懷，但他終究還是踩出了批判美國的重要一步。對於已媚美、抱美國大腿成了習慣的我們，他的這一步對我們也應有啟發吧！