解剖學

　　在達文西的時代，由於宗教的禁令，並不能公開解剖人體，雖然，包括他的老師維洛及歐在內，前期文藝復興的許多畫家都已經開始練習解剖，作為研究繪畫的基礎。

　　達文西在創作「聖傑若」（St. Jerome）時，為了表現聖人苦修的狀態，伸長的右手拿著石塊，石塊用來懲罰自己，這個伸長的手臂，以及牽動的肩膀及頸部的肌肉與骨骼狀態，達文西都經過解剖，在手稿中做了細密的紀錄。

　　老人與青年，他都做了紀錄。老年凝視青春，青春與衰老相互對望。達文西觀察生命在不同狀態的變化，肌肉發生什麼樣的變化，青春會變得衰老。衰老是青春的延續，青春是衰老的回憶。

　　達文西使看起來血淋淋的解剖學有了詩意的內容。

　　他曾經解剖過三十具人體。他相信人體的骨骼和肌肉是一切結構的基礎。他說：人是宇宙的準則。他嘗試把人的頭骨和腿骨用來設計建築，他也比喻人的心臟就像一座教堂的內部空間。

　　他和屍體睡在一起。他也抱怨屍體腐爛太快，在他解剖的紀錄還沒有做完，已經開始發臭了。

　　人體是什麼？
　　在他用解剖刀一層一層打開人的皮膚、脂肪、肌肉之後，他發現了許多神奇的構造。

　　他發現了胃和整個消化系統的功能；他研究著以肺為中心，人體呼吸的功能；他發現了血流在動脈與靜脈間的循環關係，他被認為是最早發現血管硬化的研究者。他切開了腦，嘗試了解人的思維，他切開了眼球，試圖探討人類的視覺組織。

　　也許，堆放在達文西四周的器官，不再只是一種物質，而是他通過一頁頁的草圖手稿，試圖書寫的一種生命的詩句罷。

　　他對肌肉、骨骼、手掌、小腿的解剖，比較容易了解是為了繪畫的練習。但是，他對人體內臟、器官、血管、神經組織的草圖，顯然只是為了滿足他對生命的好奇罷。
他切開了一名孕婦子宮，了解胎兒的存在狀態，也如同他切開了一粒果實的種子，了解植物胚芽的生長。

　　解剖學是生命科學的基礎。

　　達文西很仔細地切開了一枚人的心臟。他分析了血流經由不同的管狀組織進入和退出心臟的關係。他似乎不只是在解剖，他在一枚已經停止功能的心臟裡發現了生命湧動的努力。他形容心臟裡的血流脈動，很像海洋潮汐的漲退。心臟是一個空間，被溫熱的血流湧進，擴張了，然後，血流退出，心臟收縮了。

　　在他解剖學的手稿中，科學是一種詩，不僅是嚴密的論證，也容納了夢想與愛。

本文未完……摘自第二部 達文西（The Da Vinci）解剖