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琉璃中見般若──楊惠姍的藝術創作
無相無無相
 
 
無相無無相
安東尼.勒彼里耶(Antoine Leperlier)

  在台灣電影圈聚光燈下過了二十多年光鮮亮麗的生活,楊惠姍毅然決然放下已功成名就的演藝生涯,離開她眼中的浮華世界,向前追尋另一種全新且充滿高度挑戰的藝術形式──「琉璃」。

無量淨好 The

  在這個特立獨行又出人意表的決定之中,楊惠姍所展現的,是她對於生命的直覺,以及讓她義無反顧向前的動力;內在的心靈探索,更帶領著她投入這個全新藝術素材、創意載體的世界。

  一切有為法,如夢幻泡影;如露,亦如電,應作如是觀。 《金剛經》

一苦一智慧 一厄一慈悲 With Hardship Comes Wisdom; With Adversity Comes Compassion

  對於楊惠姍來說,這一段傳統中國佛家思想,所闡述的是萬物的無常、短暫轉瞬,而感官的世界僅是幻象。如果我們最終注定要消失在時間的洪流之中,在她眼中,藝術不僅創造了這個片刻當下的意義,也將其永久深存於沉靜的冥思之中。

  對我來說,創作佛像並不只是個藝術活動。製作、創造過程,超越了任何形式的觀想、冥思、追索以及瞭解,能讓我從不安中獲得釋放,讓我能得到心靈的平靜,與自己共處。

菩薩行 The Way of the Bodhisattva

  楊惠姍的佛像對我們來說,彷彿是這個藝術家捕捉了冥思之中的吉光片羽,並以具體的形式展現了消逝中的片刻。這個佛像,就像是在時間的軌跡之上投影於具體物質的心靈圖像,也像泡沫一般飽滿、升起、消褪,終至幻滅......

  人們也會驚訝地發現,這些透明琉璃中所蘊涵的佛法與詩意,竟與前人對於冰塊的描述如此高度雷同。

  拉伯雷(Rabelais)在其名著《巨人傳》(Gargantua and Pantagruel)系列第四集(Quart Livre, 一五五二年) 中提到,龐大固埃(Pantagruel)來到一個有許多冰山的海岸旁,冰山開始溶解,並釋放出許多冰封多年的瓶裡暗藏的話語及哭泣聲。這些話語,經過時間的考驗依舊純淨無瑕。同樣的,在楊惠姍的琉璃作品之中, 是否也有話語浮動於透明之中?

禪花不語眾妙法 The flower of Meditation Speaks the Truth of Dharma

  琉璃之於時間,就像銅或大理石之於宇宙,不過是個生滅的軀體。

  但再也沒有其他材質,更適合同時用來揭示內在與外在的空間。視線透過透明的物體,我們可以穿越現實進入想像、穿透物理進入心靈世界。也正因為琉璃透明的特性,楊惠姍得以將空以及虛無的概念,以物質方式具體呈現,更試圖透過這樣稍縱即逝的視覺圖像,進行富含詩意及哲學的溝通。在所有素材當中,唯有透明琉璃可以創造可見的虛空、原始的渾沌,以及充滿無限潛力的空間。由於這位藝術家風格獨具的創意歷程,我們也因而明白,無論從品質或符號學的角度來解讀,琉璃都是最精準的材質選擇。

禪花不語眾妙法(局部) The flower of Meditation Speaks the Truth of Dharma (details)

  楊惠姍在作品中追求盡可能貼近物體或生命的自然原貌,其掌控能力與純熟手法,則是達成目標的必要能力。

無處不佛 Buddha Omnipresent

 

 
 
 
 
 
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