Inside Story 專家導讀 帝國春秋 小故事大智慧 眾星雲集 回首頁

柏楊在《中國人史綱》中給予成吉思汗極高度的評價:「鐵木真是歷史上最偉大的組織家暨軍事家之一,他在政治上和戰場上的光輝成就,在二十世紀之前,很少人可跟他媲美。鐵木真胸襟開闊,氣度恢宏,他用深得人心的公正態度統御他那每天都在膨脹的帝國,高度智慧使他發揮出高度的才能。」究竟,這個草原霸主的帝王學和經營學,有何獨到之處?他如何識人、用人?如何思考接班人的問題?以下摘選書中幾個小故事,來看成吉思汗的領導智慧與組織能力。


看 前進的動能•開放的氣魄

  金國宰相完顏襄率領各部族討伐塔塔兒,接著鐵木真被授與「札兀惕忽里」之職是在公元一一九五年。
塔塔兒在各部族中位於最東南方,很早就與中國文明接觸,而且是獨占性的。鐵木真第一次在這裡見識到了縫綴珍珠的美麗地毯。
  ──世上竟有如此漂亮的東西!
  他讚嘆著。
  再搶一次。──大部分的人會如此想。但是,鐵木真有些許不同,想的是:搶奪會做這種東西的人。也許這是受到達達瑪斯的影響。
  如果只有一張地毯,欣賞的只有自己一個;但是如果有兩張,那就可以一張送人,另一張賣錢。把會製造的人帶來,那可不只做一兩張了。鐵木真從這時候開始,將做生意的事放在心上,而且尊重起技藝匠人來了。
* * *
  成吉思汗有另外一個不同的人生。是追隨保羅老師四處宣傳人間之道的人生。它在成吉思汗的記憶中,平時模模糊糊的,但偶爾會變得濃烈,以至於達到令人恐懼的鮮明的程度。
  保羅老師出身乃蠻,從草原越過沙漠行走。他理應傳布的是基督的教義,但他談的神,卻是草原之神、沙漠之神。
  那個時期,成吉思汗企圖創造一個人人無爭、和平相處的世界。為了這個目的,他認為,先以劍的力量整合許多人是先決條件。
  ──這種想法很奇怪。鐵木真呀,你的確是很有力量,不過,那個力量是有限度的。你如果想靠力量創造一個理想的世界,那麼世界必須成為一個才行。那是不可能的事呀!
  ──力量是無限的。總有一朝,世界會變成一個!
  ──從現在開始,試著活三十年看看吧!與像我如此四處遊走,向人們傳教相比,繼續作戰三十年,看看哪一種更接近理想呢?
  ──結果會怎樣呢?要做做看才知道!
  這是成吉思汗與保羅老師最後的談話。

——摘自《成吉思汗一族(壹)草原的霸主》


看 卓越的領導•統合的智慧

  鐵木真是個務實主義者,但被誤認為浪漫主義者的時候居多。
  在錄用人才時也一樣。突然地賞識某人,然後就那樣終生成為主從的例子多得不勝枚舉。對家臣而言,也許很幸運,但從主君的角度來看,就太過於率性了。
  然而,實際上是經過很仔細地測試,最後才加以錄用的。被錄用者方面,對此種測試,有的人察覺得出來,有的人則懵然未知。
  據說成吉思汗有八大功臣。將八大功臣分開來說,也叫作「四駿」、「四狗」。其中,從即位以前就跟著他的只有半數的四個人。
  「四駿」之一的孛斡兒出,偶然間在草原上與鐵木真相遇。
  「我的馬跑了。能不能幫忙?」
  鐵木真開口搭訕道。
  「啊,好哇。是栗色毛、鼻子上有斜斜的傷痕的傢伙嗎?」
  「正是如此。」
  「往森林裡去,至少要追個兩三天。」
  「你真像馬賊似的,對馬這麼清楚呀!」
  「雖然很想要,但俺制不了那匹馬。而且,覺得飼主似乎就在附近。那個飼主,俺也應付不來。不過,要是找尋的話,那就有趣了。」
  這就是孛斡兒出和鐵木真邂逅的經過。
  孛斡兒出花了三天為鐵木真找馬。馬找到了,鐵木真也將他網羅為部屬。這樣的事例,經常被人視為鐵木真隨興  用人,而孛斡兒出鴻運當頭。
  然而,利用找馬的過程,鐵木真仔細地觀察,同時,對孛斡兒出待人的高明之處予以極高的評價。這的確是鐵木真式的舉才方法。
* * *
  每個人都讚揚鐵木真的勇敢。但是,比起勇敢,他最出色的還是智慧,以及驚人的記憶力。任何事情進到他的頭腦裡,就彷彿永遠停留在那裡似的。
  剛開始,他無論如何都不相信人竟然會遺忘事情。他不明白,為何乃蠻和畏兀兒的人們,或者吉尼(中國人)要擁有文字。
  他無意中從經驗得知,用文字記下事情是為了防止遺忘。因為普通人還是會遺忘。
  因此,他比任何人都深刻感受到創造文字的必要。儘管他自己並沒有必要認識文字。
  攻陷乃蠻時,捕獲了大量俘虜,其中,有一個叫作塔塔統阿的人。
  他原是畏兀兒人,是政治、經濟的顧問,保管印信的宰相。如同乃蠻,在國王以外還有主張正統的人,於是被保管的印信就具有重要的意義。
  塔塔統阿想逃,但被捉住了。不懂印信之權威的一般蒙古人並不知道他為何要脫逃。
  然而,鐵木真知道。他是個想創造文字的人。表現自己國家的語言,畏兀兒文字似乎是最合適的。
  「用畏兀兒文字表現我們的語言吧!我命令塔塔統阿做這件事!印信也委託塔塔統阿保管!」
  鐵木真下達這樣的命令。
  保管印信代表什麼意義,在軍隊裡,只有鐵木真知道。印信代表鐵木真說的話。因此,印信保管者的權威特別高。
  塔塔統阿的力量,頃刻間變大了。蒙古的武將們對這件事很不滿。
  「我並沒有賞給塔塔統阿任何權威。我只是讓我說的話更有力量而已。他記錄我說的話。目前,最了解這件事的是塔塔統阿。」
  鐵木真如此說明。
  於是,他讓蒙古的王族子弟學習畏兀兒文字。……
  根據畏兀兒文字形成的蒙古語,最先用在軍事命令以及跟軍事有關的文件上。而保管那些文書的工作,主要是由有語言學才能的乃蠻人、克烈人或者做客的畏兀兒人擔任。
  用的文字雖是畏兀兒文字,但被表現的卻是道地的蒙古語。蒙古人本來就應該做這些工作的。
但是,一心一意想出人頭地的蒙古人選擇了練武的路。鐵木真由於了解蒙古人的這種稟性,因此特別重視蒙古語的才能。
  為了表示重視語言學的才能,針對能夠用畏兀兒文字表現蒙古語者,採取了各種優遇的辦法。例如,為了表彰這種人才,也考慮過讓他們身上帶著做成筆的形狀的東西。
  雖一眼就會被注意到,但受注意反而麻煩,所以沒有人願意帶那玩藝兒。即使強制帶著,那人也會盡可能設法不被瞧見。
  文字,對蒙古人而言,竟如此程度地遭到輕視。鐵木真絞盡腦汁製造重視文字的氣氛。而且盡可能不被察覺地在做,原因是事關鐵木真的驕傲。

——摘自《成吉思汗一族(壹)草原的霸主》


看 務實的思考•嚴密的紀律

  西征以前,成吉思汗曾想決定繼承人的問題。以蒙古的風俗習慣來說,這種問題應該由庫力爾台決定。但是,主宰者也可以陳述意見。作為重要的參考意見,多少能夠左右庫力爾台的決定。不過,並非做決定。
  庫力爾台是「集會」的意思,決定重要的問題。
  在成吉思汗出現以前,並沒有什麼必須決定的大問題。鐵木真就任汗位也是在庫力爾台中所做的決定。
  由於鐵木真當時人在庫力爾台中,因此他具有制服人的力量。
  但是,決定了繼承人的下一次的庫力爾台裡,由於成吉思汗人已不在其間,因此並不知道他的發言會被尊重到何種程度。
  他希望在死以前做出決定。……
  此時,他指定了窩闊台。
  這個指定畢竟是正確的,不久即證明了這個事實。長子朮赤與察合台原來就不和,兩人連手攻打玉龍傑赤,但卻未能攻陷它,獲得三子窩闊台的支援後,才終於達到目的。
  然而,在嫡子當中,么子拖雷的器量尚未被清楚地證明。將他除外而在三人中決定,也是有問題。
  在游牧民族之中,有尊重么子的習慣。
  以長子為首,排在前面的哥哥們成人後,由於必須離開父親的帳篷獨立的關係,和年老的雙親們一起生活的,無論如何都是么子。「斡赤斤」(Otchigin)一詞的意思是守護灶火者,這也是么子的別稱。成吉思汗的么弟叫作帖木格斡赤斤。成吉思汗的父親的么弟叫作答里台斡赤斤。
  這是尊重么子,但與繼承不太有關連。因此,並不是么子在繼承汗位上特別有利。
  成吉思汗的家庭裡,長子的身世是一個問題。母親孛兒帖在懷孕中,曾一時被蔑兒乞部擄走,以此為事實,有人造謠說出生的孩子的父親是蔑兒乞人。這恐怕與繼承也有關連。朮赤本人也聽說過這種謠言,使他非常煩惱。
  成吉思汗因為知道孛兒帖的懷孕,所以完全無視其為問題。而且,還特別寵愛長子。
  不過,兄弟無法做到如此。尤其是下面的弟弟察合台,毫不在意地說哥哥是蔑兒乞人的孩子。
  成吉思汗對這樣的察合台評價不高。尤其是作為必須團結本族的大汗,他已失去了資格。不過,他心想,那種不原諒別人的性格,若是作為法令(雅撒)的看守人倒挺合適也說不定。
  至於朮赤,由於惡性謠言的關係,使他的性格也變得似乎有些扭曲。最重要的是,他缺乏作為蒙古的統率者那種不可缺的必須無情的性格。
  戰後要請求作為領地,所以不太想破壞的說法,是因為原本就討厭破壞吧。
  長子與次子不予考慮,指定三子,被認為很妥當。
  但是,四子拖雷呢?
  拖雷太熱中作戰。成吉思汗心想,自己的事情先暫時不去處理。至於戰爭,他已經做得很夠了,而窩闊台這樣的人才正好。
* * *
  無論敵方我方,成吉思汗決不原諒背叛者。想出賣自己的君主的人,無論抓到那個君主是多慶幸的事,也不可原諒。直到目前為止,已有許多例子。
  成吉思汗經常原諒堂堂應戰卻失敗的敵人。討伐屈出律的將軍哲別,曾是與成吉思汗作戰的泰赤烏部的將軍。
  相對於擅長武事的哲別,還有一個精通文理的塔塔統阿。蒙古其實可以說是由投降者所組成的。
  拚盡全力而遭逮捕的人,或者像塔塔統阿這種擁有文字技術的人,因為已見識為人了,所以准許投降。有時候,  也會設法說服有意找死的人,並加以重用。
  可是,背叛君主的人,並沒有被原諒的先例。
  王汗的兒子桑昆帶著名叫闊闊出的馬童。戰敗時,闊闊出牽著馬逃走,桑昆無馬可騎被抓了起來。闊闊出有意邀功,就將這件事說了出來。但是,成吉思汗立刻命令將闊闊出處決。
  ──盜馬就是遺棄主人。不忠者立刻斬了!
  如果要研究成吉思汗的事情,類似這樣的底細,不得不說是最基本要先知道的。
  在草原的東方已成了一則傳說,札木合的下場,似乎尚未傳到西方。札木合被他的五名隨從抓起來,交到成吉思汗的面前。成吉思汗在處死札木合以前,先將那五名隨從砍了頭。

——摘自《成吉思汗一族(壹)草原的霸主》