如果你期待在佛陀紀念館中經歷一場時空與感官的奇幻體驗，那麼，「本館」一樓的四個常設展，必然會讓你流連再三。

　　不論是穿過時光隧道，進入地宮走一趟佛教聖物之旅；
　　或是回到二千六百年前遙遠的印度，看見3D的佛陀正在講經說法；
　　甚至轉換一下心情，一口氣歡度全年的八大佛教節慶；
　　更可以讓自己的心插上翅膀，飛到江蘇江都仙女路，看看在那裡出生的星雲大師，如何篳路藍縷創建佛光山。

　　跳脫傳統展示模式，賦予觀眾更多的自主性與豐富的五感體驗，當你佇足於展覽廳，歷史的長河在眼前展開，古今的對照、時間與空間的交疊，你可以透過展場的互動與觸控模式，安靜的、深刻的，與自己的生命進行對話。

星雲大師說
　　四個常設展，第一為「地宮還原」，收藏了台灣震旦行集自世界各地的地宮文物。第二是「佛陀的一生」，運用3D科技與聲光特效，重現二千六百年前的佛陀時代。第三是「佛教節慶」，把佛教一年中的節慶，透過實物、場景一一呈現。第四是「佛光山宗史館」，敘述佛光山開山因緣，如實記錄人間佛教的發展歷史。

地宮還原常設展

　　踏入本館一樓，位於右方前區的「地宮還原」常設展，入口是一道複製自大陸西安法門寺的地宮門。光的運用與氛圍的營造，讓人彷彿穿過時光隧道，進入佛教聖物的歷史之旅。

　　包括地宮石門、石函、金銀棺、金銀琉璃舍利瓶、佛教造像、燭台、香爐、淨瓶等文物，都是震旦集團董事長陳永泰的夫人陳白玉葉所捐贈，共一百二十五組件。陳白玉葉在過去數十年來，受古人供養佛陀的虔誠所感動，一直關切佛教地宮文化，發願要蒐集流散在世界各地的佛教地宮聖物。佛陀紀念館動工之後，震旦集團認為是這批地宮珍寶的最佳歸宿，於是決定捐贈。陳永泰強調：「我們一件都不留，全部奉獻出來，讓佛教團體藉以弘揚佛法，使更多人能夠受惠，希望為佛法精神的傳遞，貢獻一份心。」

　　星雲大師表示，這批由先人供養佛骨舍利而製作的佛教聖物，足堪後人緬懷、效法佛陀精神，震旦集團無私地把這批佛教聖物捐贈佛陀紀念館，等於是交給歷史，交給大眾，值得全台灣兩千三百萬人歡喜讚歎。佛陀紀念館特為規畫展覽場地，經過與專家召開數十次會議，決定以「地宮還原」的方式，讓佛教聖物展現於世人面前。此後人們想了解過去許多知名的地宮，無需跑遍全世界，在此展中就可一一目睹。

　　「地宮還原」常設展展場概分為十二個區塊，其中，「佛牙再生舍利區」應是人們最為注目的焦點。佛牙舍利自一九九八年迎回台灣，供奉於佛光山佛牙舍利殿中，十四年來已經再生了數百顆舍利，特別奉展在這裡，讓人們瞻仰因大眾虔誠禮拜的信願凝結。

　　以展覽來敘說佛牙再生舍利的故事，佛光緣美術館總館長如常法師談到：「我們用一個錐體的藝術裝置，由上向下，一層一層代表佛陀的八相成道，降兜率相，託胎相，降生相，出家相，降魔相，成道相，說法相，最後是涅槃相。舍利，是涅槃的象徵，透過攝錄及投影裝置，人們可以清楚觀看現場展示的佛牙再生舍利。」

　　此展設計團隊顧問吳棠海，談起曾有一次親身的經歷。西元二○○○年他為佛光山策畫「佛教東傳二千年──佛教文物暨地宮珍寶特展」，當時有一只價值非凡的舍利瓶，暫奉在佛光山佛牙舍利殿一晚，沒想到第二天一看，原本的空瓶竟然舍利子爆滿！這個神奇的經驗，吳棠海多年來難以忘懷。

　　不可思議的現象，在於對信仰的體悟，佛教講究的是心法，不同的人參觀「地宮還原」常設展，會得到各自不同的感受。學者，可以來這裡研究；民眾，可以來感受地宮面貌；佛教徒，可以在這裡省思內心、深化修行。

　　面對千百年前的地宮聖物，人們總是以崇敬、瞻賞或好奇的角度看待，佛陀紀念館有四十八個地宮，正是在創造百年後的地宮再現，延續佛陀精神。因此在「地宮還原」常設展裡規畫了一個「倒數地宮區」，以數字告訴參觀者，距離一百年後的地宮開啟還有幾天，讓大眾參與時空的進行，感受每一個活在此刻的人，都是地宮歷史性的一分子，都是其中的一分珍貴因緣。

佛陀的一生常設展

　　「佛陀的一生」常設展位於本館一樓的左方後區，進入後的第一個觀賞點是「3D電影院」。短短八分鐘的影片，濃縮了佛陀一生的經歷，看同樣是作為「人」的佛陀，如何降伏自己的煩惱，而覺悟成「佛」。

　　從3D電影院一走出來，影片中的場景就展現在眼前，透過壁畫、文字、聲光影音，以及互動的展示手法，帶領參觀者一步一步體會佛陀的內心。比如，當佛陀還是悉達多太子時期，四次走出皇宮城門，在城外市井中，親眼看到生老病死世間百態，眾生在無常變化中身心受苦。　

　　這時展場中的氛圍有如夕陽西下的傍晚，參觀者走到感應區，啟動上方投影機，就會見到所站的地面上，出現了老人身形的影子，當下同感老年情態。而當參觀者觸控開啟市井房舍的窗戶，痛苦呻吟的病人、送葬行列的景象如在目前。透過這樣的體感設計，讓人領會二千六百年前悉達多太子目睹眾生苦的心境。

　　為了尋求解脫痛苦之道，悉達多太子捨棄榮華欲樂而出家，經過六年苦行，消瘦的形體禪定於菩提樹下金剛座上。這時，展覽現場聲光震撼，風聲鶴唳，雷雨交加，悉達多太子正遭逢內在心魔與外境刺激的考驗，參觀者就在此刻，隨之見證太子戰勝身心魔障，在夜睹明星的剎那，覺悟成佛。

　　來到佛陀為一千二百五十位弟子說法的場景裡，展區中拉開一幅二十米長的繪畫，真實畫出了印度各部族、各階層的人物共八百多名，極具視覺張力。

　　當參觀者走過佛陀從誕生、成長、出家、苦行、降魔、成道、說法、涅槃等生命過程，在結尾的展區，是一個聲控啟動影像擷取的互動裝置。悉達多太子能成佛，每一個人也都能成佛，當參觀者在互動裝置前說出「我是佛」這句話，影像立刻就投射到螢幕上，背後並呈現莊嚴光環，祝福說話者未來成佛。

　　發願成佛，承認自己是佛，就不會做不該做的事，「佛陀的一生常設展」就是把佛傳故事立體化、教育化、互動化，讓人們將「我是佛」的觀念帶回家，如種子般植入心中深藏。

佛教節慶常設展

　　走進本館一樓右方後區的「佛教節慶」，首先看到的第一個節慶，就是農曆正月初一的彌勒佛聖誕。展場中央笑容可掬的彌勒佛，高達三百三十公分，嘴上一開一合向大眾說著「恭喜，恭喜！」七尊小沙彌正爬在佛身上嬉戲，小腦袋搖搖晃晃，造型、動作十分討喜。

　　農曆二月十九日是觀音菩薩聖誕，展區設有朝山造景，山門、朝山步道、大悲殿、朝山者，都是立體的模型場景，參觀者猶如置身在真實的朝山氛圍中。

　　農曆四月有佛誕節，在大雄寶殿的場景裡，佛像、佛龕、佛具、花卉等，一一比照實景布置。中央設置浴佛區，中尊大太子像，環繞五尊小太子像，花瓣型的台座，每個拜墊前方皆設有遮斷型感應器，當參觀者跪拜浴佛，上方喇叭立刻播放浴佛偈音樂，讓每一個人都能真實體驗浴佛情境。

　　到了農曆七月，一般民間認為是鬼月，但在佛教則是孝道月，緣起於「目連救母」的典故。據《盂蘭盆經》說，目犍連尊者的母親生前作惡，死後墮入地獄，悲傷至極的目犍連，向佛陀請示解救的方法。佛陀告訴他，必須在農曆七月十五日解夏安居當天，準備豐盛的飲食供養三寶，以此無量功德，才能救度母親出離苦趣。佛教界遂於每年農曆七月舉辦「盂蘭盆法會」，以香、花、燈、果等蘭盆盛供，供養三寶，祈願現世父母長壽多福、累世父母福樂無量。在這個展區中，當感應器偵測到有參觀者，聚光燈立即照射故事壁畫，接著啟動目犍連尊者及其母親的電動模型，演示目連救母的孝心。

　　農曆九月三十日是藥師佛聖誕，人間祈求最重要就是「平安」，展區中設置有「點燈互動裝置」，參觀者只要在「簽名系統」寫下自己的名字，簽名就會放大投影到牆面中央，然後逐漸縮小，移到藥師佛身旁的光明燈內，完成點燈祈福的功能。

　　農曆十二月初八是法寶節，亦即佛陀成道日。佛陀在未成道之前，曾修苦行六年，形銷骨立，所幸在尼連禪河邊遇到牧羊女，接受乳糜供養，體力才遂漸恢復。而後端坐菩提樹下沉思，就在十二月初八這一天證悟成佛。佛教各寺院為了紀念佛陀成道及牧羊女供養的助緣，每到臘八，便以米、果、五穀煮粥供養佛及大眾。在這個展區裡，有一個「臘八粥互動裝置」，畫面中小人偶吃著臘八粥，唏唏囌囌發出無比可口的聲音，這時參觀者觸碰螢幕，就會出現「你知不知道這碗臘八粥裡有什麼材料？」透過對食材的猜題，讓人們了解臘八粥是由眾緣和合而煮成，蘊含對健康、平安、福慧增長的祝福。

佛光山宗史館常設展

　　位於本館一樓左方前區的「佛光山宗史館」，透過易懂的影像敘述與文物展陳，娓娓道出星雲大師的成長背景與思想，以及佛光山在「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」的四大宗旨下，所展現人間佛教的生活性、利他性與時代性。

　　一件件動人的往事，記憶在照片與實物的連結裡。圖像，文字，加上具有代表性的實景模型，讓人進入當年時空，體會歷史事件中的情感流動。

　　歷史在展區中行進，一間小而窄的房間，有小小的窗戶透進微光，簡陋的木桌上，放著半碗鹹菜。那是一九四三年的秋天，星雲大師得了瘧疾，重病垂危，師父志開上人得知這件事，老遠派人送來了半碗鹹菜。鹹菜在一貧如洗的年代有如珍饈美味，星雲大師一邊吃著，一邊流淚，想到師父對自己的恩情，忍不住涕泗縱橫地發願：「我將來一定要從事弘法利生的工作，光大佛教，來報答師父的恩惠！」

　　歷史繼續前行，來到了一處低矮的屋簷下，斑剝的土牆前停著一輛李離李犁阿卡（拖板車）。這是星雲大師初到台灣時，掛單無著，幾乎淪為流浪的乞丐，幸得中壢圓光寺的妙果老和尚收留。為報收留之恩，星雲大師每天為常住挑六百桶水，供大眾使用，並且一早就拉著犁阿卡去市場買菜，勤勞付出。展區中的「擔水桶互動裝置」，讓參觀者實際挑起扁擔，體驗一擔水到底有多重。　　

　　歷史再往前行，展區中出現荒僻的竹林，一輛巴士停著，車上坐滿了信眾。這是一九六五年，星雲大師決定籌建佛光山時，特地包了一輛大巴士將信眾帶往山上，以便實地說明心中的理想。沒想到大家見到刺竹滿山、野草沒脛，滿車信眾誰也不肯下車，還說：「這種地方，連鬼都不會來。」星雲大師聽了並不感到失望，只有請大家在車上等待，一個人上山，花了二個小時，繞了一圈回來，心想，沒有關係，鬼不來，只要人來、佛來就好了。

　　點滴心情，關鍵時刻，五十年的時光彈指過去，而今已是佛光普照三千界，法水長流五大洲，星雲大師強調，這一切的成就，都是眾人共同努力的成果。因此在展區的一片弧形牆面上，以萬千佛光人的容顏拼貼圖像，構成世界地圖、佛光山標誌與佛光會標誌，為五十年來在全世界參與人間佛教運動的有緣人，留下一個紀念。

　　而對於參觀者而言，隨著時間性的敘事，隨著物件說出的故事，透過展覽體悟一個人間菩薩所具備的悲智願行，從而領略生活中的佛法，助益於自己的人生。