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（三）「星雲價值」
星雲價值」進一步「改變了社會」。大師的價值觀，就是堅定不移地推動人人可以親近的人間佛教：佛說的、人要的、淨化、善美的；凡是有助於幸福人生增進的教法，都是人間佛教。
同時又提倡：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。
面對社會的不安，又提倡：做好事、說好話、存好心。
人間佛教的推廣，是透過直接與間接的方式、宗教與文教活動走進人群、走進生活、走進社會及走向國際。大師本人當然是最關鍵的人物，凡是接觸過他的人無不被他的一言一行所感動。
大師又深知人生離不開金錢、愛情、名位、權力，因此又不斷提倡正確的價值：「要過合理的經濟生活、正義的政治生活、服務的社會生活、藝術的道德生活、尊重的倫理生活、淨化的感情生活」。
他自己從不間斷著述立論、興學育才、講經說法、推廣實踐、四處奔波，全年無休。「星雲價值」就這樣地溶入眾人的生活之中，年復一年地變成了社會向上的巨大力量。
（四）「星雲之心」
集「星雲價值」與「星雲精神」於一身的即是「星雲之心」，大師以其一身言行，做到了「捨才有得」、「我不會命令，只會慈悲」、以「出世的精神做入世的事業」、「給人利用，才有價值」。大師常說的十句片語，正表達了「星雲之心」的十個元素：
- 你中有我，我中有你。(命運共同體)
- 以無為有，不據為己有。(無欲則剛)
- 大眾第一，自己第二；信徒第一，自己第二。(老二哲學)
- 你對我錯、你大我小、你有我無、你樂我苦。(包容、謙卑)
- 做難做之事，處難處之人。(接受挑戰)
- 有情有義，皆大歡喜。(追求雙贏)
- 我不懂管理，只懂人心。(以心帶人)
- 跟別人結緣，只有真誠的心。(以心交友)
- 不看我的字，看我的心。(以心寫字)
- 我有一點慈善心及一顆中國心。(以心為本)
這顆「星雲之心」的全面光輝就是慈悲和智慧。因此大師所到之處，就激起了浪花，掀起了風潮，引發了熱情，創造了改善人心的無限價值。
（五）最後的問與答
一九四九年一位二十三歲的揚州和尚從大陸到台灣，沒有親人，不諳台語，孤苦無援；還被誣陷為匪諜入獄二十三天；但腦無雜念，心無二用，投下了六十年的心血，開創了無限的人間佛教世界。
這位法名「悟徹」的出家人，就是現在大家尊稱的星雲大師。
人間佛教、佛光山、佛陀紀念館、星雲大師都已變成了「台灣之光」。這是「台灣奇蹟」的一部分，這是台灣「寧靜革命」的另一章，這是中華民國開國百年來的宗教傳奇。
- 在眾人心中，總不免好奇地想瞭解：星雲大師
- 如何以其智慧，把深奧的佛理，變成人人可以親近道理？
- 如何以其毅力，再把這些道理，變成具體的示範？
- 又如何會有這樣的才能，把龐大的組織，管理得井然有序？
- 又如何會有這樣的胸懷，在五十八歲交棒，完成世代交替，又如何再在海外開創一片更寬闊的佛教天空？
- 如何能著述及口述近二千餘萬言，並且譯成英、日等二十餘種語言？
- 如何能獲得三十個以上國內外的榮譽博士及無數的獎項？
如何能在國內外辦多所大學、社區大學、中華學校；又如何能創辦人間福報、人間衛視、多所圖書館、美術館、全球近三百所道場，以及剛落成的壯麗的佛陀紀念館？
最後，又如何以其願力、因緣、德行，總能「無中生有」，把人間佛教從一角、一地、一國而幅射到全球？
如果細讀《百年佛緣》全集，大概就可以找到線索及答案。
面對所有這些建樹、成就及榮譽，大師大概會淡淡地說：「所有這些都不是我的，一切都是大眾的。」大師居然沒有自己的書房與書桌，也沒有自己的帳戶及存款。
大師會更堅定地說：「我來世還要做和尚，我做和尚做得不夠好。」
大師心中還有一個與時俱增的掛念：就是兩岸的和平交流與兩岸的和諧相處。
二○一三年三月六日台北
