因為地域環境、建材、文化的不同，東西建築概念從四千年前就開始分道揚鑣。東方，以「土木」為主，注重社會倫理概念；西方，以「石材」為主，關心信仰的世界。生活在這兩種不同地景中的人類，為了經營自己的生活空間，會有什麼樣的差異呢？
　　本書共分十章，從東西建築的分道揚鑣、壯麗的帝國建築、宗教建築形式的開拓、黑暗時代與唐宋帝國、近代來臨前的東西方世界、近世文明的曙光、王權鞏固後的世界、現代世界的來臨、鄉愁的後現代，以及當代與未來。精彩呈現了從遠古到當代的東西建築及人文思潮。

前言
　　二O一二年的春天，由於某一機緣，主持「大小創意」的姚仁祿怕我閒來無聊，要我在天下文化的人文空間對公眾講一次「中西建築文化」。這個想法立刻得到高希均兄的支持。我雖一再表示已經年邁，身體時有不適，他們遂帶我去看了中醫師，認為我上幾堂課應該沒有問題。在他們的鼓勵之下，我的癮頭又上來了。
　　按照仁祿的計畫，我要上十堂課，以中、西對照的方式講世界建築。他已準備好了綱要，使我不能不積極動手，就把他的以年代架構的綱要，改為文化變遷的十個段落。我考慮了對聽眾的價值，決定把內容架構在以希臘、羅馬文化為起點的西方建築，與以中國黃河流域文化為起點的東方建築的對比上。自雙方的各自發展，到東方的西方化，十堂課可以勾畫一個大概的輪廓。下此決定後，就花了三個月的時間，寫了講義。
　　沒想到「大小創意」的朋友們決定把它印成一本書。講義成書亦未嘗不可，但在聽了我現場演講後，他們認為我講的內容有些在講義中並未出現，應該酌量把它們加進去，這樣一來工程就大了。使得講義無法在上課時發出，而且延了半年，才能與讀者見面。可以想見，文字的重編加上配圖是很麻煩的作業還找請李乾朗教授畫了插畫，他們居然很耐心的完成，是不是值得花這個功夫，我自己倒懷疑起來了。
　　總之，我很高興這樣一次系列演講最後用一本書的方式呈現。在十講完畢後我收到十幾位學友寫來鼓勵我的卡片。謝謝大家，希望這本書在「大小創意」的加持下，能對建築文化的傳播有些微貢獻！
•摘自《東西建築十講》前言

　　建築是怎樣產生的？大家都知道，上古之時，穴居而野處，那時候，人類在開化前，與動物一樣，為了安全，為了防風避雨，要找一個洞穴棲身，維持生存基本條件。所以建築的主要意義是棲身之所，英文稱為shelter。
　　如果人類沒有開化，可能到今天仍然是穴居野處的動物：有了文化，洞穴的意義就改變了。首先改變的是自棲身之所變成「家」。這兩者之間有何重大分別呢？
　　直到今天，宅與家的分別還是值得注意的。宅，在英文中是House，家是Home。你買房子是買宅，用來經營一個家。可知家是富於人文內涵的名詞，因為它蘊含了極豐富的人際文化。男女婚媾後的長期承諾，對子女的愛護，從而建立互相關懷的情感基礎。為了使全家安全，無飢寒之虞，家的固定化乃為必然，衣食之文化乃隨居住定點化而來的。