你確定嗎？
人生就像個五斗櫃，有些抽屜是別人能打開來看的，有些是自己才能看的，還有些抽屜是鎖上的，誰也不知道裡面藏了什麼。
你確定你是別人所認識的那個人嗎？韓第建議你，誠實面對自己，不要裝成一個不是自己的人。

愛爾蘭的根
生長於愛爾蘭的韓第，在求學時期來到英國，從此落葉生根。他體認到，跨國族的世界公民越來越多，因為有越來越多人遠去異國他鄉，和各種人一起生活和工作。

希臘的智慧
在牛津大學研讀古希臘羅馬文史的韓第，從蘇格拉底這位偉大的質問者，學到一生受用的妙法：假使連續問三、四次「為什麼」，最終會探測到別人沒意識到的深層動機。對付自己，他也用同樣的手段，一一挑戰自己的原始前提。

婆羅洲的教訓
在懵懵懂懂之間，韓第被派駐一片蠻荒的婆羅洲，掌管一個比英國面積還要大的地方。他犯了些年輕經理人會犯的錯，也學到永生難忘的教訓。

黃金種子
黃金種子往往只是無心的一句鼓勵，也可能是及時的借款或贈金，是時機恰到好處的引介、推薦，或是給人機會去承擔他從未負過的責任。這顆種子播下之後，能讓人擁有自信，走向更開闊的人生。

教商業的學校
韓第協助創辦了倫敦商學院，開啟了英國商業管理教育的新頁。但他說，管理並不神祕，觀念也不難懂，難是難在觀念的應用，而不在觀念本身。

安蒂岡妮的挑戰
我們應該跟隨市場，還是領導市場？顧客永遠是對的嗎？我們應該追隨共識，還是相信自己的選擇？韓第教授希望，他的學生都是會思考的生意人，成為哲學家經理人，當他們面對這些難題時，才能做出精準的判斷。

父親的離世
要在派對進行得熱熱鬧鬧時離開，總是很難，因此我們需要一個打擊來觸發改變；一扇門關上了，另一扇就會打開。牧師父親的過世，就是這樣將韓第推進一扇新的門，使他的人生展開另一條S曲線。

家是城堡
韓第帶著妻子和兒女搬進了溫莎城堡，與英國女王比鄰而居。在這裡，他思索商業哲學的重要課題，也提出劃時代的創見。

聖馬可和聖喬治
死亡是個很有用的截止期限，它提醒我們，生命是個短暫的機會，可讓我們在己身之外創造些什麼，說不定能長留世間。除了那個無可迴避的大限之日，我們每個人這輩子也會經歷許多小的死亡。

組合式生活
韓第離開了組織的庇蔭，正式開始他所提倡的「組合式生活」，成為身兼教書、演講、寫作等多職的自由工作者。工作雖忙，日子卻過得苦哈哈，但韓第說，金錢的多寡不能丈量他的成敗。

有產階級
因為太太伊麗莎白精明的房地產投資，韓第搖身變為有產階級。對資產的所有權讓人產生願意妥善經營管理的責任感，但是談到公司的所有權，韓第卻認為，一心追求股價利差的股東不是公司的主人，他們只是賭徒。

廚房和書房
從自家廚房更改了七次位置，韓第體會到，應該是組織配合人的需要，而不是人去遷就組織。他說，我們都不應該被囚禁在過去的規律裡，而是配合自己的需要運用時間和空間。

學校如犬舍
學校是兒童接觸到的第一個正式組織。在這裡，他學到權力，學到人際關係的愉快和痛苦，也學到要怎麼做才能成功。從小被送到有如犬舍的寄宿學校，韓第痛恨他的學校教育，他反省，學校這個組織其實只是把學生當成有待加工的原料，而非將他們當成組織的一分子。

家庭大事
我們都需要一個歸屬的地方。組織不算數，它們的壽命不夠長，而且當我們的技能開始落後時，很容易把我們拋棄。然而，家庭永遠在那裡。

大師的時代
媒體未經告知，就把韓第捧成「管理大師」。但他認為他是在「履行常識之學」，其實多數人對於組織要怎麼成功運作，有基本的了解。他的著作與教學，只是提醒人從生活中尋找管理的智慧。

帶著麥克風旅行
藉著受邀到各國演講的機會，韓第順道周遊列國，他是個社會學觀光客，喜歡觀察一個國家怎麼運作，人民怎麼生活、工作。遠離自己所熟悉的世界中心，韓第看這個世界的眼光更為透徹。

七十歲生日
韓第要我們做個「臨終習題」，想像自己在一生的最後一天，會怎麼評估這一生。如此才可重新定義自己，將生命聚焦在真正重要的事上。