天下文化《慈悲‧覺醒‧每一天》

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2013/1/15 出版│14.8x21cm│平裝

定價：300元網站特惠價：255元 (約85折) 目前庫存不足

《慈悲‧覺醒‧每一天》教導我們，發自內心欣賞周遭一切的美好，就能找到幸福。藏傳佛教精神領袖嘉旺竹巴法王伴陪你在人生的旅途上走一段路，並且提醒讀者：

1. 當你意識到世上每個人都是彼此連結的，你心裡自然會生出平和的感覺。
2. 正面的影響力其實比你想像中還要容易。
3. 要啟發別人，你必須先在自己的人生中找到啟發與鼓舞。
4. 我們的想法決定我們成為什麼樣的人。

本書將古老的智慧帶入現代社會中，透過故事與例子，告訴你如何放下小我與壓力，將憤怒轉化為慈悲，將恐懼轉化為勇氣。作者引用佛教的修持幫助內心迷失與動搖的人，想要放慢步調帶著覺知生活的人也能從中獲益。

藏傳佛教天龍傳承的領袖，在全世界有數百萬信徒。法王是積極推動環保運動的勇士和教育家，把佛教哲學轉化為行動，並為今日大家所面臨的問題尋找具體的解決方案。他在北印度拉達克創辦的天龍白蓮花學院（Druk White Lotus School）先後被授予眾多環保建築的國際讚譽，也是寶萊塢巨片「三個傻瓜」片尾的仙境學校的取景地點。

法王另一個知名的環保運動是年度步行朝聖，自2006年開始，每年造訪偏遠地方的村民，教育他們實踐喜馬拉雅山的文化和傳統，通過淨山，撿拾超過一公噸非生物分解的廢物。2010年12月，法王再次率領 300位僧眾尼眾和在家弟子實踐環保徒步朝聖之旅，從大吉嶺起程到錫金，清淨喜馬拉雅山，為當地人民作榜樣。受到啟發的信眾，在同年舉行大規模植樹活動，33分鐘內在喜馬拉雅山區種下50033株樹苗，寫下金氏世界紀錄。

他的思想核心，是將慈悲心轉化為行動，以及幫助人們找到解決個人與全球問題的具體方法。法王曾在國際性的援助計畫中，與多位名人合作過，包括李察吉爾（Richard Gere）、楊紫瓊以及瓊安娜盧利（Joanna Lumley）。法王於2010年由於致力推展女性受教權，而獲得聯合國千禧年發展委員會（United Nations Millennium Development Committee）的肯定。

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帶著溫柔慈悲看待當下事件，放下苛責與批判，正念是每個人與生俱來的覺知，我們只是需要每天持續練習來實踐正念。

──馬克 ‧ 威廉斯（Mark Williams），正念認知療法創始人

生活在快節奏的世界，常常忽視了自己的內心，但我們需要時間讓身心安住在當下，才能更有意識的和周圍世界互動。本書引用了佛教的哲學，為現代人提供實用的說理與智慧，應對匆忙混亂的日常挑戰。

──卡麥蓉 ‧ 狄亞茲（Cameron Diaz），美國演員

我們談論有關善待環境，然而我們並沒有真正努力與大自然連結。嘉旺竹巴法王用植樹和行腳之旅這種最原始方法來恢復大自然，喚起居民的環保意識，這是很實在的治本方法。我將整個過程製作了《綠色足跡：地球療癒之旅》紀錄片，希望推動這個「善待大自然、感恩大自然、了解大自然」的態度。此書進一步鼓勵我們正面對待每日生活，提醒我們與大自然的聯繫。

──楊紫瓊，演員、導演、聯合國道路安全及 Live To Love 國際慈善組織全球親善大使

認識嘉旺竹巴法王之後，我開始懂得和嘗試學著自己修心、在靈性上建立基礎。特別是參加徒步朝聖之後，因為知足，我變得愈來愈容易快樂。徒步那十天，肩上的「業障」十天來都背在身上，你需要帶的東西越多，包袱也就越重，就如同我們在人生中的欲求一樣。我在徒步時最大的煩惱，只有找草叢上廁所和避免被蟲咬，都是很基本、很個人的事。在台灣，因為我們「需要」的和「想要」的差很多，才會這麼不快樂。

──廖曉喬，Live To Love 台灣分會主席、微風集團行銷長

「許多人都害怕愛自己，怕愛自己是一種自私或是自溺的行為，但是，如果你不先愛自己，就不會擁有愛別人的同理心。」這是本書讓我很有共鳴的一段話。唯有懂得愛自己，才知道「被愛」是怎麼樣的感受，也才能用將心比心的方式去愛別人。而當妳領悟這些，就會發現「愛自己」已經擴大了，當妳對自己好的時後，不覺得罪惡，當妳對別人好，也會因此覺得快樂。

──孫芸芸，Bebe Poshe創辦人

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處理壓力的方法

「世上所有的痛苦來自為自己著想；世上所有的快樂來自為他人設想。」──寂天菩薩

壓力是現代人生活中的一個主要的問題；它非常普遍，也非常重要，值得我們深入探討。它會分散我們的注意力，因此，我們必須了解自己與它的關係，找出它形成的根源，並且了解我們為何深受「無事空忙」之苦，為何對壓力充滿誤解。

朋友常告訴我，他們因為景氣、事業、家庭，以及各式各樣的問題，承受了極大的壓力。出於好奇，我查了一下字典，尋找壓力的定義：「壓力是未能隨著改變而調適的結果。」就某種程度來說，這個定義確實是一針見血。

壓力是人們失去彈性與不願接受現實所得到的結果。換句話說，它來自對某些事物、某些方法或結果，以及期待的執著。當你抱著很高的期待或冀望時，同時會非常擔心這個期待無法實現，也擔心事情不按照你的計畫或願望進行。於是，壓力就來了。

有太多朋友對我說，他們時常處於精疲力竭的狀態，而且總是睡不好覺。他們腦中的念頭就像野生的象群一樣四處亂竄，永遠繞著數不清的想法、點子，以及一個又一個的截止日打轉。即使我們的身體沒有進行太多的活動，我們的腦子仍然在過度思慮，帶給我們無益的壓力。就連作夢時也感受到壓力。焦躁不安的狀態往往抹煞了我們的無限可能。就某種程度來說，我認為焦躁不安恰好是自信的相反。正因為如此，當我們意識到，自己被生活牽著鼻子走，卻不知道該如何改變這個狀況，或是放慢生活的步調，我們會開始感覺非常不舒服，覺得壓力很大。

這個情形令我甚為憂慮。有一個朋友告訴我，他的事業非常成功，但為了要維持事業的榮景，一直承受著很大的壓力，說到這裡，他幾乎快哭出來了。雖然他賺了很多錢，但是現在必須全年無休地工作，以維持他的財富水準。我猜想他開始創業時，一定心想：「我只要賺到一百萬元，一定就會非常快樂和滿足。」現在，他已經達成了目標，然而，他又為自己設定了另一個更高的目標，給自己另外一個承受壓力的理由。因此，他的心永遠得不到平靜，生活中永遠找不到可以放鬆的片刻。於是，他來找我，眼中含著淚，因為他不知道該如何釋放自己的壓力。看更多...

我的人生是怎麼過的？

假使你能察覺心中這種種感覺，或是幫助別人找出這些感覺，那麼這就是你改變現況的大好機會。你可以趁此機會鼓起勇氣，抽出時間放慢步伐，反思自己的人生。我們每一個人（包括我在內）都應該設法抽出一點時間，搭一趟慢車，放慢自己的步調，給自己充裕的時間。如此一來，我們就可以看得更清楚，也能夠以感恩的心看清生活中的許多細節。即使我們面臨許多外在的挑戰，也不會受到任何影響，因為我們能理解，所以我們甚至可以對困境或障礙心存感恩。當我們放慢速度時，總是可以把路上的風景看得更清楚，不是嗎？

當我的朋友決定不再每天禪修時，我問他們原因，得到的答案是，因為沒有時間。有些人甚至對我說：「你不懂，你不在商業界，所以不知道壓力是什麼。」每當我聽到有人這樣說時，總在心中大笑；假如他們知道我必須照顧多少人、餵飽多少個孩子、照顧多少座寺院，他們就會知道，我對壓力的了解有多麼深刻。還記得，當我思考要在拉達克和尼泊爾設立女尼學校時，當時我為了許多事而煩憂。我坐在書桌前一整天，腦中不斷思慮與計算。到了晚上，我發現自己一整天除了擔憂之外，什麼事也沒做。我什麼事情也沒有完成，就這樣浪費了一天。

因為壓力而煩憂只是在浪費時間，同時會抹煞了我們的創造力與潛力。因此，我總是鼓勵我的朋友，重新開始每日禪修，不要把時間用在擔憂之上。當你承受壓力時，你往往會覺得思緒糾結，猶豫不決，這時如果能花一點時間沈思與放鬆，反而可以帶來許多好處。你想起了人生的無常與珍貴。就算外在的條件非常不利，你仍然可以無所畏懼，保有彈性，過著充實的人生。你可以感受到真正的快樂，因為這快樂來自你的內心，而非來自外界的環境，或是某種特定的行事方式。

我總是希望我的朋友與弟子能重拾禪修之路；因為它是人生與快樂的支柱。假若沒有意識到這點，我們很容易就會被人生的起起伏伏牽著走。但如果我們的心是篤定的，就有信心可以在這條路上一直走下去，而不會耗費心力在種種情緒糾纏。

壓力來自因循舊習

假如我們總是僵化地遵循習俗、傳統與文化的保守規範，或是死守著我們為自己設定遙不可及的目標，這會令我們備感壓力；因為我們總是在設法迎合這些外在的標準。我們覺得，如果不這樣做，就會惹上麻煩，就會被貼上「不合群」的標籤。這種思維時常令我們頭痛不已！

我們當然需要一些可以遵循的架構。在佛教的世界裡，也有一些形式與架構引導我們，讓我們倚靠。但我們也鼓勵人們拆解內心的架構，以減少壓力與誤解。當我們試圖一直以某種方式行事時，這會造成我們內心的緊張。也許你掩飾得不錯，表面上看起來很好，但其實你的心糾結在一起，或覺得自己被困住了。這是因為你的心中有一個嚴格的架構；我們把自己放進四四方方的框架裡，努力想達成我們為自己設定的規則與標準，並因此承受許多壓力。我們認為，所有的人、事、物，甚至我們自己，都要遵循一定的原則。假使事情不如預期，我們就會坐立難安。我們太執著於完美的包袱，於是心中充滿各種希望與憂慮；這世上怎麼可能有完美的東西？一切端看主觀的認知。沒有什麼事是完美的，也沒有什麼事是錯誤的，我們只能盡力而為。