(三)「星雲價值」
星雲價值」進一步「改變了社會」。大師的價值觀,就是堅定不移地推動人人可以親近的人間佛教:佛說的、人要的、淨化、善美的;凡是有助於幸福人生增進的教法,都是人間佛教。
同時又提倡:給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。
面對社會的不安,又提倡:做好事、說好話、存好心。
人間佛教的推廣,是透過直接與間接的方式、宗教與文教活動走進人群、走進生活、走進社會及走向國際。大師本人當然是最關鍵的人物,凡是接觸過他的人無不被他的一言一行所感動。
大師又深知人生離不開金錢、愛情、名位、權力,因此又不斷提倡正確的價值:「要過合理的經濟生活、正義的政治生活、服務的社會生活、藝術的道德生活、尊重的倫理生活、淨化的感情生活」。
他自己從不間斷著述立論、興學育才、講經說法、推廣實踐、四處奔波,全年無休。「星雲價值」就這樣地溶入眾人的生活之中,年復一年地變成了社會向上的巨大力量。
(四)「星雲之心」
集「星雲價值」與「星雲精神」於一身的即是「星雲之心」,大師以其一身言行,做到了「捨才有得」、「我不會命令,只會慈悲」、以「出世的精神做入世的事業」、「給人利用,才有價值」。大師常說的十句片語,正表達了「星雲之心」的十個元素:
- 你中有我,我中有你。(命運共同體)
- 以無為有,不據為己有。(無欲則剛)
- 大眾第一,自己第二;信徒第一,自己第二。(老二哲學)
- 你對我錯、你大我小、你有我無、你樂我苦。(包容、謙卑)
- 做難做之事,處難處之人。(接受挑戰)
- 有情有義,皆大歡喜。(追求雙贏)
- 我不懂管理,只懂人心。(以心帶人)
- 跟別人結緣,只有真誠的心。(以心交友)
- 不看我的字,看我的心。(以心寫字)
- 我有一點慈善心及一顆中國心。(以心為本)
這顆「星雲之心」的全面光輝就是慈悲和智慧。因此大師所到之處,就激起了浪花,掀起了風潮,引發了熱情,創造了改善人心的無限價值。
(五)最後的問與答
一九四九年一位二十三歲的揚州和尚從大陸到台灣,沒有親人,不諳台語,孤苦無援;還被誣陷為匪諜入獄二十三天;但腦無雜念,心無二用,投下了六十年的心血,開創了無限的人間佛教世界。
這位法名「悟徹」的出家人,就是現在大家尊稱的星雲大師。
人間佛教、佛光山、佛陀紀念館、星雲大師都已變成了「台灣之光」。這是「台灣奇蹟」的一部分,這是台灣「寧靜革命」的另一章,這是中華民國開國百年來的宗教傳奇。
- 在眾人心中,總不免好奇地想瞭解:星雲大師
- 如何以其智慧,把深奧的佛理,變成人人可以親近道理?
- 如何以其毅力,再把這些道理,變成具體的示範?
- 又如何會有這樣的才能,把龐大的組織,管理得井然有序?
- 又如何會有這樣的胸懷,在五十八歲交棒,完成世代交替,又如何再在海外開創一片更寬闊的佛教天空?
- 如何能著述及口述近二千餘萬言,並且譯成英、日等二十餘種語言?
- 如何能獲得三十個以上國內外的榮譽博士及無數的獎項?
如何能在國內外辦多所大學、社區大學、中華學校;又如何能創辦人間福報、人間衛視、多所圖書館、美術館、全球近三百所道場,以及剛落成的壯麗的佛陀紀念館?
最後,又如何以其願力、因緣、德行,總能「無中生有」,把人間佛教從一角、一地、一國而幅射到全球?
如果細讀《百年佛緣》全集,大概就可以找到線索及答案。
面對所有這些建樹、成就及榮譽,大師大概會淡淡地說:「所有這些都不是我的,一切都是大眾的。」大師居然沒有自己的書房與書桌,也沒有自己的帳戶及存款。
大師會更堅定地說:「我來世還要做和尚,我做和尚做得不夠好。」
大師心中還有一個與時俱增的掛念:就是兩岸的和平交流與兩岸的和諧相處。
二○一三年三月六日台北