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  生比死好。但每一個人終究得面對死亡。這個問題是許多正值壯年的人不願意去面對的。但89歲的我沒必要回避這個問題。我關注的是:我會怎麼離世?會不會是冠狀動脈中風,迅速了結一生?還是腦部中風,陷入半昏迷狀態,臥病在床好幾個月?這兩種方式之中,我寧願要盡速了結。

  不久前,我做了預先醫療指示,意即如果我必須靠插管才能進食,而且不太可能復原或再次自行走動,那醫生就得為我拔掉插管,讓我能盡速離世。我在一位律師朋友和醫生的見證下,簽下這份指示。

  如果不簽下這份指示書,醫生會窮盡一切方法去阻止必然要發生的事。我見過太多類似情況了。我太太的姐夫楊玉麟病逝之前插著管子,在家躺著,他的太太也同樣身體欠佳而躺在床上。他的大腦漸漸沒有意識,但他們還是讓他繼續撐了好幾年。這又有什麼意思呢?醫生或親屬通常會認為他們理應設法延長病人的壽命,這我無法苟同。萬事終將有盡頭,我希望自己人生的終結,會來得迅速且毫無疼痛。我可不想變成殘廢,半昏迷臥床,鼻孔插著管子直通入胃。那樣的情況不過只剩下軀殼而已。

    對於人生,我不會特別執著於什麼,或者高談什麼偉論,就只是以自己想做的事來衡量人生的價值。就我自己來說,想做的我已經盡力做到了,我心滿意足。

  不同社會對生命有各種不同的說法。如果你到美國,你會發現處處盡是虔誠的基督教徒,尤其是在南部保守的聖經地帶。中國雖然接受了好幾十年的毛澤東思想與馬克思主義教條,但拜祭祖先,以及其他佛教和道教的習俗仍然普遍。印度則廣泛地相信轉世輪回。

  我不會說自己是無神論者。對於神的存在,我既不接受也不否定。他們說宇宙源自大爆炸,可是人類在地球上的發展超過兩萬年,已進化為有思想的生物,也有能力超越自己去關注宇宙萬物,並反思自己的處境。這是印證了達爾文的進化論嗎?還是神造的?我不知道。所以我不會嘲笑那些信仰神明的人,可我自己就未必相信,但不會去否定神的存在。

  我的摯友韓瑞生,是十分虔誠的天主教徒。他臨終前,有位神父陪在他身邊。當時他才68歲,還那麼年輕,可是他一點也不害怕。身為天主教徒,他相信會在天堂與妻子重逢。我當然也會希望來世能與妻子重逢,但我相信這是不可能的。我會停止存在,就像她已停止存在一樣。若非如此,冥界豈不是會很擁擠?天堂真的如此廣闊無垠,能容納得下千百年來所有死去的人嗎?這是個很大的問號。可是瑞生是這麼相信的,在臨終前有神父陪著走完最後一程,讓他心靈十分平靜。他的太太在2012年11月逝世,她也相信他倆會再見面。

  我身邊一些曾經嘗試向我傳教的人已經不再那麼做了,因為他們覺得不可能改變我。我的太太在求學時代有個同學,對宗教非常熱衷,不斷地向她傳教。結果她只好疏遠這個同學,她說:「太荒謬了,我們每一次見面,她都想讓我變成基督徒。」太太不相信死後還有來世。不過說真的,相信有來世,心靈上會得到安慰,就算明知道來世是不存在的。

  隨著日子一天天過去,我在體質上漸漸失去精力,也不那麼活躍。你若要我在下午兩點烈日當空下去訪問選民,沿街與人握手,親親寶寶,我做不到了。二三十年前沒問題,如今再也不行了。生命就是如此,生理機能只會隨著年歲而退化。有時候我的秘書看我在辦公室裡休息,會問我是不是要取消下來的會議。有些時候我會說:「不,繼續吧。」我只需要閉目養神15分鐘,好讓腦筋接下來更清醒。有時候真的撐不了,我會說:「是,把會議挪後。讓我先小睡一會兒。」身體狀況不是自己控制得了的。我再活躍再自律都好,身子總會愈來愈虛弱。

  到頭來,我此生最大的滿足感,就是自己曾經花了這麼些年,爭取支持、激發民心,打造了這麼一個任人唯賢、沒有貪污、種族平等的地方,並且在我之後還會持續下去。不像我當初剛上台執政時,林有福政府極其貪污。有個叫麥柏士的政府人員,新加坡年輕一代也許沒聽說過,他是華印混血兒,蓄著鬍子,是個「牽線人」,專門收費替人拉關係辦事。

  處在一個貪污腐敗風氣甚盛的區域,新加坡沒有貪污的情況,顯得格外突出。我們創造的體制,包括貪污調查局,幫助我們做到這一點。人們不論種族、語言和宗教,都憑著能力才幹獲得擢升。只要繼續維護這個體制,我們將繼續進步。這是我最大的期許。

(摘自《李光耀觀天下》)第十章,313頁)

對小國的忠誠建言

無論世界怎麼樣,新加坡都得去接受它,因為它實在小得無法改變世界。不過,我們可以在有限的空間嘗試最大限度的利用,在本區域的『巨樹』之間穿梭。 ──李光耀

  生於1923年,新加坡前總理李光耀一生密切地參與國際事務。從毛澤東到習近平,他見過中國每一位主要領導人;從詹森到歐巴馬等美國總統,也與他有密切交往。

  在本書中,李光耀憑藉其豐富經驗和深入洞察力,對今天的世界和20年後世界可能展現的面貌提出看法。這不是枯燥的地緣政治論述,也不是全球事務迂迴曲折發展的專題報告。相反的,在本書橫跨美國、中國、亞洲和歐洲的廣博敘述中,他剖析它們的社會、探究人民的心理,並做出關於這些國家的生存機會的結論,以及它們在未來勢力均衡的分級結構中所可能占有的位置。一個社會何以有活力?其人民真正相信的是什麼?它能適應變化嗎?

  透過簡潔、堅定甚至政治不正確的樸實文字,他描述了一個在不可阻擋的崛起道路上,仍然癡迷於中央集權的中國;一個儘管具有永不言敗的活力,卻必須分享其支配地位的美國;以及一個掙扎著保持聯盟完整的歐洲。關於日本為何不對外國人開放、為何「阿拉伯之春」不會為中東帶來一人一票的民主制度、為何阻止全球氣候變暖不比為這個現象未雨綢繆來得有效等問題,他提出坦率且往往令人驚訝的觀點,使本書成為新鮮生動又引人入勝的讀物。

  為使本書完整,李光耀也探討了他長久以來最關切的新加坡的未來,並讓讀者一窺他的私人生活和他對死亡的觀點。本書每個章節都穿插了從他與《海峽時報》新聞工作者的訪談中整理出的問答錄。

李光耀 Lee Kuan Yew

  李光耀,生於1923年,當時的新加坡是大英帝國的屬地。他成長於日本侵略並把新加坡命名為昭南島的時期。二次世界大戰後,他到劍橋大學深造,並獲法律系雙重一等榮譽學位。

  1959年,他成為新加坡自治邦政府的第一任總理,1965年領導國家走向獨立。領導新加坡從第三世界國家晉升為第一世界國家,並將一個貿易站提升為一個以效率和廉潔治理體系著稱的環球大都市,他被公認是主要推手。在1990年卸下總理職務後,他繼續留在內閣擔任內閣資政,直至2011年。

  李光耀是享譽國際的政治家,他對中國、美國和亞洲的觀點受到全球領導人的尊重和競相徵詢。他是道達爾石油公司國際諮詢委員會和摩根大通國際理事會的委員,也是新加坡政府投資公司高級顧問。

  柴契爾夫人在任時閱讀他所有的演講,並宣稱李光耀從沒錯過;尼克森形容他是「第一流的世界級政治家」。

  愛也罷,恨也罷,李光耀是不容忽視的。70年的經驗加上已無須再證明什麼,他展望前方,就未來的世界格局提供了質樸清晰的觀點。

(精采全文請見《李光耀觀天下》)

《李光耀觀天下》對世界廣泛的課題做了獨特和坦率的分析,將半個世紀以來其他領袖向李光耀請教的精闢見解展現於前。
——前美國國務卿季辛吉

李光耀對東北亞乃至世界深具洞察力又銳利的分析,再次證明了為何他被視為我們這一代人卓越超群的資深政治家。在這個瞬息萬變、充滿無法預見的挑戰的世界,李光耀代表的是理智、明晰和希望的堅定聲音。
——前韓國總統李明博

李光耀提出了一個尖銳且具說服力的分析,強調美國與中國之間最終必然重新平衡全球影響力所帶來的後果。此外,他還明確地揭露了如果歐洲政治家還是無法採取正確行動,歐洲難免將陷入自我邊緣化的境地。憑其遠見卓識和政治智慧,《李光耀觀天下》對21世紀世界的複雜性提供了最寶貴的指引。
——前西德總理施密特

《李光耀觀天下》裡的精闢分析源於李光耀多年來做為一位令人尊敬的政治家的經驗,以及他在國際事務中所取得的成就。
——前日本首相中曾根康弘

對於在亞洲乃至世界各地發生的事件,我同許多其他領導人一樣,經常聽取李光耀明智而且總是坦誠的看法。他不斷探索的頭腦、敏銳的分析和戰略性的視野,使新加坡成為世界上一股獨特力量。
——前美國總統布希

李光耀睿智的觀察和建議折射了他在漫長而精彩的人生歲月中所積累的智慧。他尤其重要的見解是關於中國未來與美國平起平坐時,將如何發揮影響和詮釋角色。思緒縝密的讀者將能從本書中的觀點,更清晰地洞悉未來世界的大致格局,相應地進行規劃。
——前紐西蘭總理博爾格

這本書在世界局勢非常不確定的時候面世。他所詳述的大議題,中東、中國、美國和歐洲,無論在今天還是在他或者我的有生之年,都充滿著困難和挑戰。
——前北大西洋公約組織祕書長卡林頓爵士

 

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