夏目漱石思想的最高境界是「則天去私」，意即屏除人類私心，回歸到公平的天地之心，也就是順從自然的人生觀。
    
   雖然這個境界教人望塵莫及，但假使在我短短的人生中，也有個最高思想的話，那就是「半農半X」了吧！'
    
    現今社會面臨著種種問題，包括環境（各種污染、溫室效應）、食物（安全性、食糧自給率）、心靈（人生意義的喪失、物質享樂主義）、教育（科學、感性、生存力）、醫療設施與社會福利（社會文明病、高齡社會的看護），以及社會不安定（經濟萎縮、失業）等等。如果有人問我，該如何在這樣的時代生存下去，那麼，我會回答︰「半農半X的生活將會是最理想的。」
    
    一九九五年，「半農半X」的理念開始醞釀成形：順從天意經營簡單的生活，並將上天賦予的才能活用於社會。
    
    從小規模的農業中獲取自給自足的食糧，用簡單的生活滿足最基本的需要，同時也從事自己熱愛的工作、理想，更積極地與社會保持聯繫。順從天意的生活，指的是脫離大量的生產、輸送、消費與廢棄，覺知到循環式社會型態的重要性；而天賦則代表了每個人所擁有的特質、專長與才華。
    
    如果能在自己喜愛的、理想的工作上，增添造福他人、使雙方幸福的公益價值，那將會更加美好。
    
    我所居住的京都府綾部市，呈現著各種「半農半X」的樣貌：熱愛電影的字幕翻譯人員，運用自己的語言專長，教導地方上的孩子們學習英文；從事創作的藝術工作者，以多采多姿的作品，為地方帶來一片新氣象；而關懷環境問題的人，則從事與環保有關的工作。
    
    縱使個人的力量微薄，也要不斷地摸索展現自我的生活方式，使個人與社會協調、整合，共創更美好的未來。我相信，在各位所居住的城鎮裡，只要用心尋找，一定也會發現有許多人正過著以自己為主角的新生活。
    
    居住在屋久島的作家兼翻譯家星川淳先生，在著作中形容自己的生活方式為「半農半著」（以天然生活為基礎，透過寫作向社會發表啟發性的文章），激發了我「半農半X」的構想。
    
    就是這個！我直覺地認為，這將會成為二十一世紀生活方式、人生之道的典範之一。
    
    星川淳是第一位將詹姆斯•洛夫洛克的「地球女神蓋婭假說」等新時代的思想，引進日本的作家；著作、翻譯的作品約有六十多本，兼具「翻譯」與「寫作」兩項優異、難得的才華。反觀自己，我自問是否也擁有某種特長，然而我卻發現自己其實平庸無才。
    
    或許，每個人都還在尋找自己的「X（未知的才能）」吧。某天，我試著用「X」取代「半農半著」的「著」，結果就產生了「半農半X」。
    
    漸漸地，我開始思考，也許這就是可以讓我們每個人解決種種社會問題，且積極身體力行的生活公式之一。
    
    我逐漸確信，為了在這艱困的時代永續地生存下去，「小規模的農業」與活用於社會的「天賦」─「X」是必須同時具備的兩大條件。
    
    「半農半X」的誕生讓我的人生有了改變的可能。
    
    德國詩人歌德曾經寫過一句話：「心靈出海航行時，新的語言將是乘風破浪的木筏。」出海航行需要新的語言及新的觀念。當務之急便是創造新觀念，改變舊意識、行為、生活方式與人生之道。
    
    例如數年前，農山漁村文化協會所發行的「退休歸農」（增刊現代農業雜誌特刊的標題）引起了巨大的迴響，還有源自義大利的「慢食運動」新思潮、日本所推廣的「地產地消」觀念，全是滑向二十一世紀大海的木筏，為許多人帶來了前所未有的激發，也凝聚成一股打造新社會型態的力量。
    
    「半農半X」將創造出永續可能、魅力無窮的多元社會，也是送給後代子孫作為人生賀禮的「付出文化」。
    
    在「各展所長的社會」當中，我相信人人都有可能以順從天意、永續型的簡單生活為基礎，活用天賦為社會貢獻；一面從事自己熱愛的工作，一面實踐個人的社會使命。
    
    「半農半X」這個新詞是我航行在二十一世紀的小小竹筏。我直覺地認為，或許有人正在某處等著這竹筏的經過呢。
    
    「半農半X」的理念經過許多人的灌溉，正逐漸成長、茁壯。對於它能否成為未來潮流的關鍵詞，我則是樂觀其成。
    
    無論是誰，每個人都一定擁有自己獨特的「X」。
    
    我們雖面臨著堆積如山的難題，但是，只要懂得知足，為「共同利益」一起發揮個人的「X」，那麼，我們不僅可以打造這世代的幸福未來，也一定可以為下一代創造出多樣化、永續循環的社會。
    
    而實現永續型社會的第一步，就是開始小規模的農家生活，展現每個人的「X（志向）」。
    
    我祈盼，透過每個人「X」的統合共創，充滿希望與夢想的理想社會很快就會到來。
    
    二００三年七月七夕前
    半農半X研究所代表 塩見直紀