從社會性過程（人際關係的過程）來看，我們首先注目的是，學習障礙的男學生與涉谷老師的關係。據說這名學生常在上課中離開座位在教室走動，因此涉谷老師上課前都會煩惱著要如何應對這孩子突如其來的行動、如何與他培養關係。不過在這堂數學課中根本不需要煩惱，關鍵在於課堂一開始，老師向學生說明超市收銀員的工作時，這名學生就率先發言說道：「我知道怎麼當收銀員喔！」涉谷老師也隨即給予回應及讚許，這名學生與涉谷老師的關係因此得到有趣的開展。因受到讚許而高興的學生聽到每一個題目，都用加法代替乘法來計算，以致答案完全正確，並未掉入老師所設的陷阱中。即使教室中其他的學生都掉入計算機的「陷阱」而得到錯誤答案，也不改其想法。在這堂課中，這個孩子與教室中其他學生的關係與平常不同，轉換為另一種新的關連。

這名學生與教師的關係則進入更複雜的關連。針對這名學生的計算方式及發言，涉谷老師積極讚許「抱持『大約』的量感來計算相當重要」、「不要只用一種方式計算，用別的方式計算也很重要」，藉以提醒教室中的其他學生。在這堂課中，這名學生的思考順利的與其他同學的思考相互交流影響，也就是在尊重思考的多樣性下，透過每位學生各自不同的理解，再次深入咀嚼自己的思考。在這種情況下所交織出來的社會性關係，明確指示教室應被重新打造為「相互探究、議論的共同體（discourse community）」。

建立起上述意義與關係的認知性、社會性的過程，同時也是倫理性過程。這裡所說的倫理性過程，指的是重新審視自我認同，導向更好的自己的過程。也就是自我的重建。這名學生之所以熱心投入課程的原因就在於，常常陷入危機的自我認同，在這堂課中終於得以伸張，他能夠看到自己投入學習的樣貌。特別的是，只會加法的他，居然是教室中唯一完全沒有算錯的人，這樣的經驗對於他重建原本認知的自我形象，意義極為重大。只是到了課堂尾聲，老師的總結變成抽象的說明時，這名學生又回復到平常上課的樣子，閉上眼睛，兩手做出忍者般的動作，整個人好像處於其他時空。這個例子如實訴說著，所謂的課堂就是激勵孩子的自我認同，使其面臨自我存在的危機，並促使他們加以重新調整的倫理性過程。

這個課例明白顯示，課堂的過程除了是認知的實踐，透過構成對象（教育內容）的意義，養成特定的概念或意義的連結；同時也是社會的實踐，將認知的實踐在教室中與教師、同學形成關連；更是倫理的實踐，透過反思吟味自己的思考或態度，重建自我認同。所謂教育的實踐（課堂與學習），就是「構築世界（重建認知內容＝與對象世界的對話）」、「構築同伴（重建人際關係＝與他人的對話）」、「構築自我（重建自我概念＝與自己的對話）」涵蓋這三種對話的複合式實踐。